书的前言中，译者(🧖)将人类谈论死亡(🧚)和谈论(🐥)性相比，并(🚬)得出两者一致的结论(😏)。其实不(🚺)然，食色性(📀)也并(🧙)不是死色性也(yě )。人在谈论(lùn )性时往(🌎)往嘴上(shàng )禁忌心里向往(🛂)，而从来不见(jià(📀)n )有(yǒu )人向(xiàng )往(wǎng )地(dì )谈论死(🔎)。西方(⚡)(fā(🙆)ng )文人历来比较开放——其(🔉)实不是(✡)(shì(🍰) )开放只是正(zhèng )常罢了——两(liǎng )样(🔇)都不讳忌(😫)(jì )。所以小册子里尽是(shì(🏷) )些什么约(🍅)翰、什么斯(sī )，中国的只见到一个(🎀)沈从文，外(🚭)加一个译字，使人难(🤷)辨(🌪)(biàn )究竟是沈(shěn )从文译别人(🏕)还是别人译沈从(cóng )文。总的感觉，中(⛸)国文人太可(🎰)怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺(quē )少论(🎉)(lùn )死的东西，除了恩莱特对(duì )中国文学(xué )、哲学(🍧)总体的不了解(⛰)外，还(🙄)包括中国(😢)文人(🙏)向来(lá(🎻)i )觉得(🛃)死(🏒)这东西(🐵)不(🐰)登大雅之堂(♉)，偶尔写一(☝)些(xiē(🖲) )也仿佛(🐺)少女的日记(🥝)，只待(☔)夜(🤦)深人静时自己品(🍠)读，并有理(✅)，有理地(dì )叫。

姚奇似乎没(🥎)想到(dào )她(👵)会突(tū )然打(dǎ )电话(🏺)过来(🧕)，愣了片刻之(♋)后(🐚)才道：(🏭)当然(rán )了，同一个(💓)资料提供者和同一批写稿人，一(🦏)起截(🏎)住了。

看(kàn )到上(shàng )面带的沙灰，顾潇潇(🥘)瞬(👼)间明(🎬)(míng )白过来艾美(🕕)(měi )丽是真没通过的。

天上一直下(🍽)雨, 好在地(dì )窖上头就是炕房，要不然粮食都得发霉，就算是白米，发霉了也(📹)不好(🍲)吃(✒)了。

两个人(👅)也算是自(zì )幼(🛰)(yòu )相识，萧(xiāo )承跟贺(❎)靖忱(🙋)的关(🍽)系(🛥)也很好，因此见了他(tā )只是微微变(📷)了(🥦)脸色(🚙)，上前(qián )来便拉住了他，压(🛤)低了声音道：你来这里干什么(🏎)？

本以为熊(xióng )涛是小看(⛴)了(🦇)冷天野(🍷)，等两人真正(🍰)交手的时候，众人才发(fā )现(🦒)，不是熊涛小瞧了冷(💂)天野，而是他(tā )们(🌡)小(xiǎ(🐤)o )瞧了(😱)熊涛。

护(🎭)士(shì )大概(🚖)是(🐻)看出他(tā )的意思(🐼)，低头对(duì )他(🎳)(tā )道(🍨)：(🧚)申先生，现在正是探视时(🚓)间(🕎)(jiān )，我们(🔈)已经通知了您的(🚘)朋友了。

顾(gù(🤟) )潇潇(📷)(xiāo )纳闷的(🎚)望着他，把(bǎ )她上(🕣)了那么多次，现在(zài )又摆出冷(🛀)冰冰的脸色，这到底是原谅了还(hái )是(shì )没原(yuá(❓)n )谅(lià(🦎)ng )呢。

宁萌见(jiàn )到(dào )阮梨是很(🐕)开心的，两个(🐎)小(🌨)女(nǚ )生(shē(💷)ng )挽着手(🐘)在前面说说笑(xiào )笑，两个大男生自然地被遗落在(zài )后边了。